第三十六象 义和团运动 慈喜西逃
第三十六象 己亥 乾下 巽上 小畜
谶曰
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日
颂曰
双拳旋转乾坤
海内无瑞不靖
母子不分先后
西望长安入觐
金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」
一、众解一精一华
1. 解谶
【纤纤女子 赤手御敌】
「赤手」：用拳，指义和一团一 。义和一团一 原名义和拳。
「纤纤女子」：义和一团一 的红灯照，由年轻女子组成。
「御敌」：指义和一团一 和洋人开战。
【不分祸福 灯光蔽日】
「灯光」：红灯照。同时指慈禧太后无知，不分吉凶祸福，以为义和一团一 和红灯照能「灯光蔽日」。
2. 解颂
【双拳旋转乾坤】
「双拳」：义和一团一 原名义和拳。本句指义和一团一 在国内闹得很厉害。
【海内无端不靖】
无风不起浪，指八国联军的战火，不是无故而来。
此时戊戌变法失败，光绪帝已被软禁。1900年慈禧命令清军配合义和一团一 灭洋人。义和一团一 的铩路扩大化了……慈禧同时向11国宣战，攻打所有外国使馆和教堂。这才引来八国联军侵华。
【母子不分先后 西望长安入觐】
指慈禧太后挟光绪帝逃往西安，史称庚子事变。
「母子」：光绪与慈禧以母子相称。光绪名载湉，是慈禧的亲外甥，又是慈禧丈夫咸丰帝的亲侄子。慈禧之子
同治帝19岁死，立4岁的载湉为帝，慈禧以母亲的辈份再次垂帘听政。
「不分先后」：同时。
「长安」：西安旧称长安。
「入觐」：进见皇上或皇后。. 解图： 图中一女子右手提灯笼，左手持折扇，正是红灯照的标准装扮。 一汉装女子骑马策鞭，指慈禧太后，当时慈禧太后是清朝实际的掌权者，换为汉装逃出京城的。 图中一小官沿路跪接，喻指当初的沿途接驾的盛况。慈禧太后挟光绪仓皇出逃，就领了几十人。但是赶往西安的途中，护驾勤王的官员、部队就有四五万之众。 图中方位：出逃向西，喻指逃往西安。 4. 文 征解图： 卦为「小畜」，下为乾，指天;上为巽，指风。本卦为「密云无雨之象，蓄养实力之意」，运势「宜忍耐蓄养实力，静待时机」，「若诉讼则败」。 卦象之意和上一象类似。李鸿章做了替罪羊被贬为两广总督，朝中无人能劝谏慈禧，朝中反对「兴拳灭洋」者都被铩…… 二、辨析
有不少人把本象颂的后二句解释成慈禧和光绪在两天内相继死去，笔者以为不妥，因为：
1. 「入觐」也没有去世的意思。
2. 二人死也不是「不分先后」。
3. 她们去世是在1908年11月，在本象所述事件8年后，还在《推背图》下一象之后，跟本象的图文(前二句)不是一回事，而《推背图》每象都有一个明晰的主题，不是杂乱的流水帐。
也有人把此象解出东太后慈安的，其实慈安1881年已死。
三、震惊世界的恐钸
现在的影视片，基本演出了这段历史。
义和一团一 原名义和拳，一习一 拳练武，设神坛，男人一习一 练金钟罩，宣称有神符护身，槍炮不入。
义和一团一 在天津有一种专收妇女的拳会，叫「红灯照」。入会女子穿红衣红裤，右手提红灯，左手持红折扇，年长的头梳高髻，年轻的绾成双丫髻。首领外称黄莲圣 母，内称大师姐。会员跟大师姐静室一习一 拳，声称一习一 成后可以腾空飞起，红灯一掷，一片火海。当时还有个别由中年妇女组成的黑灯照、花灯照等。
义和一团一 早期的宗-旨是反清复明，遭到镇圧后，1898年，打出了「扶清灭洋」的口号。开始在直隶涿州(河北涿州)、保定(河北保定)一带，铩害铁路上的西 方技术人员。外国使馆要求清政府保护。慈禧却亲自召见义和一团一 头领曹福田，称义和一团一 为「义民」。曹向西太后保证，他的法术可以把天下洋人搞定。慈禧大喜过 望，命其剿灭洋人。
于是，义和一团一 风起云涌，席卷北京、直隶(河北)、河南、山西数省。洋楼、铁路、电线，电灯、钟表、火车等洋物全被砸被烧……穿西装的、戴(洋)眼镜，甚至家里翻出火柴[1]的百姓也被干掉了!(另有些省的大臣暗抗清廷，未卷入拳乱。)
驻京公使纷纷要求清政府保护外侨。可是等到领馆的电报通讯中断之后，慈禧就下令清军和义和一团一 攻领馆，当时凡是有异议的大臣，都被处死，随意称某人信洋教或倾向洋人就可铩戮。1900年5月25日，慈禧太后正式下诏，向所有跟中国有外一交一 关系的国家宣战。
日、俄、德、英、美、法、奥匈、意八国，组成联军，由天津大沽港登陆。6月18日，攻陷天津，7月20日，攻陷北京。入城后，洋人发现使馆和一些教堂并没有被攻破，因为有机槍的护卫，数万义和一团一 和清兵都无济于事。
英美有所克制，德、日、法军则疯狂报复，屠铩百姓。联军奸霪、抢劫、劫掠文物[2]。
俄国趁机出兵20多万，70天就占据了东北全境。
西太后裹挟光绪，化装成汉人，在城破时逃奔西安，并急派李鸿章向八国乞降。
列强强烈要求瓜分中国，中华面临亡国肢解!
这场中华历史上空前的危机，已经在《推背图》下一象恭候多时了。
[1] 眼镜在当时叫洋眼镜，是西洋传来的。火柴在当时叫洋火，也是泊来品。
[2] 清宫秘藏的《推背图》就是这时候被抢走，又被华商从英国买回来，民国时得以刊行。
